Роберт А. Джонсон – один из самых влиятельных переводчиков Юнговской психологии в наше время, дал богатым, но сложным теориям Карла Юнга простую элегантность и изящество. Его термин "внутренняя работа" вошел в обиход серьезных искателей смысла своей жизни.

Духовные поиски привели Роберта ко встречи со знаменитым швейцарским психиатром Юнгом. Он посетил первые классы, предлагаемые в Институте К.Г.Юнга в Цюрихе, Швейцария, где учился и работал с пионерами аналитической психологии. Роберт прошел обучение в почетной докторантуре на гуманитарных науках, получил награду за выслугу от Pacific Graduate Institute в 2002 году. В течение девятнадцати лет Роберт делил свое время между Южной Калифорнией и Индией. В настоящее время проживает в Сан-Диего, Калифорния.

Романтическая любовь – подмена духовного поиска

В романтической любви мы ищем любовной одержимости, взлета в заоблачные выси, стремимся найти в своих возлюбленных окончательный смысл жизни и исполнение надежд. Мы заняты поисками ощущения целостности.

Если спросить, где еще мы можем найти все эти ощущения, мы получим удивительный и печальный ответ. В религиозном переживании, когда мы ищем нечто большее, чем свое Эго, то есть когда мы заняты поисками совершенства, ощущения внутренней целостности и единства, когда мы страстно желаем подняться над рутиной и разобщенностью повседневной жизни к чему-то необычному и беспредельному. Это все и есть духовное влечение.

Мы ищем в романтической любви не только земной любви и человеческих отношений. Кроме этого, мы ищем в ней религиозные переживания и ощущения целостности. Романтическая любовь всегда была связана с духовным влечением. Это настолько очевидно, что не стоило бы упоминания, если бы мы не отворачивали свой взгляд от этого. Если истина находится рядом, ее трудно заметить. Реальность, которая скрыта за романтической любовью, – это духовная жажда. Истина, которую западный мужчина непроизвольно и бессознательно ищет в романтической любви, – это истина его души.

Западный мужчина, не осознавая, зачастую против своего желания занимается поиском целостности, он неумолимо следует своему видению вселенского и вечного. Но именно образ женщины, который он воспринимает сквозь призму романтической любви, вдохновляет его на поиск и порождает его новое видение реальности.

Такая подмена происходит потому, что мы не можем найти места духовному подъему в своей жизни. Духовность "вышла из моды", мы не понимаем, что она значит, и потому перестали считаться с этой человеческой потребностью. Наше сознание не интересует целостность, его интересует конечный результат, контроль над ситуацией и власть. Мы не верим в духовные потребности, а верим лишь в физиологические и сексуальные. Однако наше стремление к душе невольно находит дорогу в том месте, где мы никогда ее не искали, – в проекциях, идеалах, восторгах и отчаянии, страстях и желаниях романтической любви. В отсутствии другого канала, другой формы жизни в современной культуре наш религиозный инстинкт почти полностью исчез, удалился в укромное место, где ему позволено нелегально жить. Этим "местом" является романическая любовь, именно поэтому мы ощущаем абсолютную бессмысленность жизни, если мы не "влюблены", и поэтому романтическая любовь стала одной из величайших психологических сил в нашей западной культуре.

Вот почему в своих взаимоотношениях мужчина и женщина предъявляют друг другу такие невыполнимые требования. Мы, действительно, верим в то, что простой смертный может взять на себя ответственность и сделать нашу жизнь целостной, осчастливить нас, придав жизни ощущение значимости, интенсивности, экстаза.

Из книги Р.А.Джонсона "Мы: глубинные аспекты романтической любви"

Читайте также:

Секреты счастья раскрыты! /24.12.2011/
Психологи из Гарварда провели исследование и выяснили, что независимо от того, что люди делали, они были счастливее в тех случаях, когда их внимание было сфокусировано на том, что они делали, а не когда они думали о чем-то другом.
Общая тенденция, конечно, такая, что чем приятнее занятие, тем счастливее себя чувствует человек. Но каким бы приятным занятием ни занимался человек, если он отвлекается и погружается в свои мысли, скорее всего, он начнет думать о чем-то плохом. Ученые считают, что именно блуждание ума является причиной того, что человек чувствует себя несчастным, а не наоборот. Так как во время блуждания ум имеет тенденцию скатываться к негативным мыслям.
В научной статье проводятся параллели с духовными учениями, проповедующие о состоянии "быть здесь и сейчас". Интересно также высказывание одного из исследователей: "Это очень странное ощущение – посмотреть на многолюдную улицу и осознать, что половина людей, идущих по ней, на самом деле, находятся где-то еще".
Недавно ученые также открыли явление так называемого вируса счастья. Оказалось: чтобы весь мир стал счастливым, достаточно быть счастливым четверти населения, а остальные сами заразятся, ведь счастье распространяется подобно вирусу!
Эксперты Гарвардского университета и университета Калифорнии выяснили, что счастье человека увеличивает шансы на счастье его близкого друга на 25%, друга этого друга на 10% и следующего в этой цепочке друга на 5,6%... Читать далее »

Истоки матриархата и культа Богини-матери /27.01.2011/
Величие и красота истории человеческих поисков утраченного Бога заключается в том, что человек всегда испытывал неудовлетворенность, никогда (пусть и бессознательно) не забывал той "райской страны", которую покинул. Тогда, когда он впервые осознал себя в мире, он "говорил с Богом лицом к лицу". Теперь эта непосредственность общения нарушилась. Духовная катастрофа воздвигла стену между людьми и Небом. Но человек не утратил своего богоподобия, не утратил способности хотя бы в слабой степени познавать Бога.
На ранних этапах в первобытном богопознании еще ясно жило ощущение Божественного Единства. Мы уже видели, что у многих примитивных племен, сохранивших быт своих далеких предков, сохранились и следы первоначального единобожия. Даже у народов, вступивших на путь развития цивилизации, мы сможем обнаружить следы этой древнейшей веры.
Но каков бы ни был культ, каковы бы ни были формы богопочитания - это не было уже первоначальное лицезрение Единого. Религия – восстановление связи между человеком и Богом... То, что едино, нет нужды связывать, связь возникает как результат стремления преодолеть разрыв.
...А на протяжении веков он порой увеличивался и пропасть углублялась. Происходило это не потому, что Бог покидал человека, но потому, что человек удалялся от Бога... Читать далее »

Женщина Запада /11.06.2007/
Недавно мне попалась в руки необычная книга - "Годан или Жертва". Автор - индийский писатель Премчанд (1880-1936) - удивительно реалистично описывает образ жизни в Индии во времена Ганди. Среди прочего в книге меня впечатлила фигура философа Мехтаса. Речь, которую он держал перед женским собранием, затронула меня до глубины души. Вот отрывок из нее:
"Я считаю, что в процессе жизненного развития женщины стоят на более высокой ступени, чем мужчины, и соответственно любовь, самоотдача и доверие гораздо более ценны, чем насилие, борьба и разногласия… К сожалению, мне самому пришлось испытать на себе, что наши сестры начали следовать идеалам Запада, где женщина потеряла свое положение Хозяйки дома и превратилась в объект развлечения. Женщина Запада желает стать свободной и независимой только лишь для того, чтобы еще больше потакать этому. Живой идеал нашей Матери никогда не подразумевал развлечения... Читать далее »